Гонконгская ювелирная выставка JGA запускает свое первое омниканальное издание с цифровым интерфейсом

Мировое ювелирное сообщество объединится в цифровом формате для трех недель поиска новых продуктов, вдохновения и установления контактов в рамках первого в Гонконге виртуального издания JGA Virtual ювелирной выставки Jewellery & Gem ASIA в период с 17...

Сегодня

Кимберлийский процесс считает цифровизацию сертификатов КП приоритетным направлением дальнейшей работы

Заместитель Министра финансов Российской Федерации - Председатель КП в 2021 году Алексей Моисеев заявил об этом в приветственном слове к участникам межсессионного заседания КП, которое открылось сегодня в онлайн-формате и завершится в следующую пятницу...

Вчера

IRMA опубликовала проект Стандарта по ответственной переработке полезных ископаемых для общественного обсуждения

Инициатива по обеспечению ответственной деятельности в горнодобывающей промышленности (Initiative for Responsible Mining Assurance, IRMA) опубликовала проект Стандарта по ответственной переработке полезных ископаемых, который выносится на всемирное...

Вчера

Малые компании алмазодобывающего сектора ЮАР в тяжелом положении

По сообщениям СМИ со ссылкой на Южноафриканскую организацию производителей алмазов (South African Diamond Producers Organisation, SADPO), малые и юниорские компании алмазодобывающего сектора ЮАР находятся в тяжелом положении.

Вчера

OreCorp намерена привлечь 56 млн австралийских долларов на проект по добыче золота в Танзании

Компания-разработчик золота OreCorp собирается привлечь 56 млн австралийских долларов посредством размещения своих акций среди институциональных инвесторов для финансирования разработки своего золотого проекта Нянзага (Nyanzaga) в Танзании.

Вчера

Символизм огранки ювелирных камней

17 апреля 2014

С древнейших времен человек украшал себя символами. Вначале это были рисунки и татуировки на теле, талисманы и амулеты на одежде, затем – ювелирные украшения. И, если украшения часто несли изображение какого-либо символа, то ограненные камни служили лишь дополнением дизайна изделия, повышая его красоту, привлекательность и, конечно, цену. Сегодняшний уровень технологии позволяет наполнить смыслом сам ограненный камень, закладывая те или иные символы в орнамент его граней.

Первым опытом использования символов при огранке камней стала коллекция «Философский Камень», созданная в 2009 году. Первоначально в ней было семь камней, сейчас десять. Символизм огранки этих камней был художественно-изобразительным. В рисунке граней каждого камня угадывался тот или иной образ. К каждому камню была написана притча, которая разворачивала этот образ в философскую концепцию. По сути, два жанра искусства – литература и огранка – в этой коллекции дополняют друг друга. Я не оговорился, назвав в данном случае огранку искусством. Ведь что делает искусство? Вызывает в сознании человека ряд образных ассоциаций, имеющих эмоциональную окраску и пробуждающих явление «творческого резонанса», когда человеку самому хочется творить. Здесь первоначальный настрой на конкретный образ задает притча, а камень, хранящий этот образ, впоследствии выступает «ключом», открывающим в сознании знакомый ассоциативный ряд.

Важно то, что такой «ключ-камень», как и любой арт-объект, по-разному воспринимается людьми. Для непосвященных это простая ювелирная вставка, кусок минерала, которому придана определенная форма. Но, если человек прочитал притчу и видит символ в рисунке граней, для него это больше чем просто красивая безделушка. Это – друг, с которым можно поделиться мыслями о проблеме, затронутой в притче и выраженной символом камня. Причем глубина осмысления этой проблемы зависит от степени духовного развития человека.

Например. В конкурсе участвовал камень, названный «Сокровище Мира». Он имеет форму бриллианта, если смотреть на него сбоку, в профиль. И корона камня воспроизводит рисунок граней бриллиантовой огранки. Но это – внешняя сторона, то, что на виду. На павильоне же, скрытом от глаз наблюдателя, сияет звезда, словно подчеркивая, что за очевидными ценностями могут скрываться вещи более глубокие. Об этом же говорит притча, сопоставленная этому камню: однажды человеку предстоит назвать свое главное сокровище, и ошибка здесь может стоить очень дорого. Теперь, переходя на сугубо практические рельсы, можно сказать, что эти камни нашли для себя новую нишу на ювелирном рынке – со-размышление, нишу, которую традиционно занимали книги, фильмы и картины.

Это было первое поколение «философских» камней. Символизм камней второго поколения имеет качественно иной уровень; в отличие от только что описанного, он активен.

Чтобы понять это утверждение, рассмотрим пример. Камень под названием «Нить Ариадны». Он имеет круглую форму, на павильоне – две семилучевые звезды с общим центром. Одна звезда имеет «чистые» лучи, состоящие из одной грани; у второй лучи двугранные, как бы затемненные продольным ребром. Эти две звезды с единым центром являются символом нашей вселенной – единой в своей двоичности духовного (мужского) и материального (женского) начала. Лучи звезд разделяются (вернее сказать – объединяются) единичными клиньями, формирующими рундист – символ всепроникающего единства, невидимой ткани пространства.

Итак, павильон – это космос. Грани короны относятся к человеческой природе. На рундист своими вершинами выходит правильный звездчатый семиугольник – символ человека, его физической природы, проявляющейся в словах и поступках. Внутри эта фигура содержит второй такой же семиугольник меньшего размера, точно вписанный в первый. Это – символ внутренней природы человека, проявляющейся в его мыслях, намерениях, побуждениях. Стоит обратить внимание, что стороны обоих многоугольников параллельны – тот идеальный случай, когда человек живет в гармонии со своим внутренним миром и мысли его не расходятся с делами.

Теперь посмотрим, как соотносится в камне человек и космос. В данном примере вершины «человеческого» многоугольника совпадают с вершинами звезды материи. Это – путь обычного земного человека, живущего интересами материального мира. Но стоит только при огранке «повернуть» грани короны относительно павильона всего на один луч – человек, изображенный на камне, начинает идти путем духовного поиска. Это путь святых, путь подвижников, живущих для общего блага. И основная работа камня начинается, когда я вручаю его новому владельцу со словами: «Этот камень хранит твой образ. Носи его и не забывай о своем пути и своем месте в единстве космоса».

Что происходит потом? Многие из нас знают о материальности мысли. Теперь каждый раз, когда человек видит камень, носит его, любуется им, – в сознании человека вольно или невольно возникают мыслеобразы, связанные с символикой камня. И, капля за каплей, эти мысли начинают корректировать судьбу человека – невидимо, невесомо, практически незаметно. Но – кто знает? – может быть, именно эта невесомая коррекция, словно последняя соломинка, перетянет чашу весов и однажды отвратит человека от непоправимого поступка…

Это было второе поколение «философских» камней. Четыре года – большой срок для активного творчества, ибо за это время уже появились первые камни третьего поколения.

Я не буду так подробно рассказывать о них, потому что сам еще до конца не разобрался в механизме их действия. Это – камни мировоззренческие, меняющие сознание человека. Так, например, этот камень поступил со мной. Когда схема камня была нарисована на компьютере, я понял, что отгранить его невозможно. А когда сделал шаг за грань невозможного – стал другим человеком. В один момент, после окончания работы, я увидел мир вокруг себя в образе этого камня и свое сознание – таким же камнем, точно вписанным в первый. Но вписанный не вершинами, как квадрат вписывается в круг, а всеми гранями, всеми ребрами, всем существом. Я прочувствовал, что нет людей, отдельных от меня, – есть единое Человечество, рассыпанное по разным граням одной планеты. И каждый человек – есть я, со всеми моими радостями и печалями. И единый миг этого осознания дал мне больше, чем вся предыдущая жизнь. Я не сразу понял, что произошло. По сути, работая над камнем, я гранил целый мир. Одновременно гранил самого себя и, что самое важное – путь своей трансформации к гармонии этого мира. Вот что такое третье поколение.

Тот камень, о котором я рассказал, в прошлом году был подарен Его Святейшеству Далай Ламе, потому что он символически и нумерологически представляет собой буддийскую мандалу. Мандала Калачакры содержит 722 элемента, у камня 722 грани. Каждая грань отражает тот или иной аспект нашего бытия. И неимоверная игра света в гранях дает наглядное представление о сложности взаимодействия всех аспектов Мироздания. И это – хорошая иллюстрация мысли, выраженной одним из первых «философских» камней, под названием «Прикосновение к Совершенству»: настоящий мастер может использовать любые средства для творческой самореализации – перо и бумагу, гитару и микрофон, краски и кисть, камень и шлифовальный круг. Главное – чтобы ему было что сказать людям и чтобы его мысль, кристаллизованная в произведении, несла людям свет и радость.

Виктор Тузлуков