В условиях растущего потребительского спроса для некоторых людей производство церковных украшений становится просто бизнесом. В погоне за выгодой ставится цель заставить потреблять все больше и больше, что неизбежно приводит к имитациям. По этой причине, значительную часть производимых сегодня крестиков и икон нельзя назвать подлинными произведениями церковного искусства. Часто это просто искаженные его образцы, дизайнерские вариации на религиозную тему, основанные на законах светской эстетики, или имитация не понятых церковных изделий. Да и сами современные покупатели порой не желают замечать разницы между массовой продукцией и настоящими произведениями искусства.
Особенно сегодня, в век высоких технологий, ювелирное искусство превращается в ювелирную промышленность, а церковное искусство – в формальное изготовление предметов культа. Когда уже и образцы для воспроизводства создаются с помощью компьютерных технологий, от духовности не остается и следа.
Ювелирные украшения с религиозной символикой относятся к церковному ювелирному искусству, которое стало развиваться на Руси с конца I-го века, с принятием православия. Воплощение божественных образов и символов веры в ювелирном искусстве было частью религиозной культуры многих народов. Индивидуальные украшения изготавливались древними мастерами с использованием уникальных ювелирных техник того времени. Часть их была заимствована у Византийской империи, как то: украшение эмалью и драгоценными камнями, техника выделения мелких деталей – чернение. Инкрустация серебром, гравировка, резьба на серебре, «прозрачная» эмаль – популярные русские ювелирные техники XV-XVIII веков.
Два основных драгоценных металла, используемых для создания высокохудожественных православных украшений – золото и серебро. Золото в христианстве являет собой образ света, это символ божественного. Серебро – символ чистоты и святости. Поэтому, в церковном ювелирном искусстве золото часто используется в качестве позолоты, дающей как бы отблеск божественного света на святую «плоть» серебра. Природные драгоценные материалы уже в силу своей уникальности выходят за рамки материального и как нельзя лучше передают духовные понятия. В материалистическом же сознании значение золота зачастую сводится к синониму богатства, власти и денег.
Если нательные православные иконки и кресты не разделяются на мужские и женские, взрослые и детские, то у ювелирных украшений существует четкое разделение. К примеру, женские изделия часто украшаются мелкими драгоценными камнями, мужские – эмалью, и они более массивные. Детские крестики и иконки маленькие и имеют закругленные края.
В XXI веке в мире продолжает расти число верующих, о чем свидетельствуют данные ежегодного исследования «Состояние глобальной миссии» (Status of Global Mission). Ежедневно 78 тыс. человек принимают ислам, 83 тысячи человек (самое большое количество) вступают в ряды приверженцев крупнейшей мировой религии – Христианства, общая численность последователей которой достигает трети населения земного шара.
Обратить внимание на подобную статистику побуждает факт интенсивного в последние годы роста такого сегмента ювелирного рынка, как украшения религиозной тематики, спрос на которые растет, кажется, пропорционально росту числа верующих. Как отдельная категория потребителей, верующие способствовали более четкому разделению рынка ювелирной продукции на два направления: светское и религиозное. И если достоверной статистики в отношении объемов производства и продаж религиозной символики в мире пока не существует, то в России, в частности, об огромных темпах роста рынка свидетельствуют многочисленные ювелирные церковные выставки и увеличение числа предприятий – производителей продукции. Производители эти представлены как специализированными компаниями и мастерскими при Русской православной церкви, так и отдельными направлениями на ювелирных фабриках.
На выставке ювелирного искусства BaselWorld 2012 российский бренд «Владимир Михайлов» презентовал полную коллекцию пасхальных яиц-подвесок, состоящую из 12 пасхальных яиц в зеленом и белом золоте, инкрустированных бриллиантами. Коллекция посвящена главным православным праздникам года.
Самое дорогое украшение бренда - из ограниченной коллекции – платиновое пасхальное яйцо-складень «Боговоплощение» стоимостью 15 млн рублей, на створках которого изображены все 12 двунадесятых праздников.
В западной христианской иконографии на религиозных медальонах изображают Иисуса Христа, Деву Марию и святых покровителей. Ювелирная коллекция Dolce & Gabbana почерпнула вдохновение в христианской символике и иконографии католической церкви. В коллекцию бренда вошли серьги, кулоны, ожерелья и браслеты с изображениями Девы Марии и херувимами, четки и кресты. Все украшения были созданы вручную из 18-каратного желтого, красного и белого золота, черных сапфиров и нефритов.
Покупателями ювелирных украшений являются не только верующие. Это могут быть люди и не имеющие к религии никакого отношения, приобретающие изделия для подарка. Произведения церковного ювелирного искусства часто приобретают как предметы коллекционирования.
Самую маленькую в мире сцену Рождества Христова создал итальянский ювелир Альдо Калиро. Крошечная фигурка представляет Деву Марию, Святого Иосифа и маленького ангела, держащего в люльке младенца. Вся миниатюрная конструкция помещена на кончике булавки, приколотой к куску бархата, украшенного бриллиантами. Рядом с драгоценными камнями композиция создает огромный контраст. Свое изделие ювелир раскрасил с помощью всего одного волоска из кисточки.
Вероника Новоселова, Rough&Polished
